[[Français]] Livre p20-67 **==4 points importants==** **==I. Fonction et signification du théâtre dans l'antiquité==** Le théâtre fait son apparition à Athènes au Vème siècle avant Jésus Christ sous formes de concours dramatiques en l'honneur de Dionysos. On retrouve de grands auteur : Sophocle qui a crée la tragédie "Oedipe". Euripide et Eschyle qui ont mis en scène "Les Atrides" Ou encore Euripide seul qui a crée "Héraclès" Tout cela a un but politique, faire rayonner la grandeur d'Athènes. La théâtre est censé amener le peuple à réfléchir et à repenser leur système politique. Il amène le débat et sera très inspirant pour la prochaine grande civilisation que seront les Romains. **==II.théâtre classique : 3 grands noms d'auteur? Quelles règles?==** En France Corneille Racine Molière En Angleterre Shakespeare La règle des trois unités dit que l'action doit se dérouler en un jour et en un lieu. Et les deux genres : comédie et tragédie se séparent radicalement. **==III. Les grandes ruptures apportés par le XXème siècle.==** Au théâtre A.Jarry, E Ionesco, S.Beckett s'expriment dans ce qu'on appelle le "théatre de l'Absurde." Cette incompréhension et cette impuissance face aux évènements et aux actes humains. Ce style démontre les conventions et rèvele le tragique de la condition humaine. Le réalisme disparait, le personnage n'a plus de consistence, le temps et l'espace se dérèglent. Le language est déconstruit le vide l'existence le théatre redevient un lieu de débat philosophique et politique **==IV. Principaux aspects du théâtre contemporain==** Un retour au théâtre de texte beaucoup inspirés du théâtre antique et du théâtre du monde. Ainsi que des théâtres et épopées avec des histoires profondes. Beaucoup de reprise d'anciennes pièces de théâtres remixés à notre époque Des pièces engagées du théâtre documentaire Le metteur en scène a + de pouvoirs **==A le théâtre : une invention des Grecs : du culte orgiaque de Dyonisos aux concours de représentations==** **==La grèce berceau du théâtre==** Une origine religieuse **Dionysos** : dieu de la vigne, de l'ivresse et de la [[folie]] venu d'Asie. Fils de [[Zeus]] déchiqueté par les Titans, envoyé aux enfers puis ressuscité et élevé dans une vallée (Vallée de Nysa, actuelle Turquie) par des satyres, nymphes, silènes. Il parcourt ensuite l'Asie et revient avec la vigne. Il est né mais sa mère voulait voir [[Zeus]] dans sa vraie forme mais au moment où il finit par céder à son caprice, elle meurt désintégrée par la puissance divine. [[Zeus]] n'a d'autres choix que de coudre le bébé dans sa cuisse mais il se fera enlever par les Titans puis déchiquetté. Il va en Enfers car il est mort. Il guérira puis il se refera finalement une santé. Son cortège s'appelle le Thiase, dedans il y a des bacchantes et des ménades, il y a aussi des veillards Silène sur son âne suivi de satyres. Au début Dyonisos est considéré comme un dieu bizarre mais finalement il va imposer son culte composé d'une sorte de [[folie]] violente. **Un culte violent** : Les participants miment le cortège d'hommes et de femmes ( ménades) en [[folie]]. Sorte de carnaval à connotation sexuelles et violentes exaltant l'ivresse et les forces de fécondité avec un sacrifice ( bouc au lieu d'un enfant) **==Hypothèses==** **Un culte assagi** : le théâtre serait le résultat de l'évolution du culte de Dyonisos qui passe progressivement d'un "chaos tournoyant" de danses et de chants à un dispositif ajoutant des récits légendaires, le dialogue et les spectateurs. **un reflet de la démocratie** : Lien avec l'apparition de la démocratie Athéniennes (VIème Vème siècle avant J.C.) où la cité abordre les grandes questions qui la concernent en public. Miroir de la cité. **==B Fonction et formes du théâtre dans la démocratie athénienne==** **==I Fonction et signification dans la cité grecque==** **Quand?** : lié aux grandes fêtes religieuses en l'honneur de Dionysos ( dieu du printemps, du vin, de la végétation et l'ivresse) le spectacle théâtral s'insère dans un rituel civique et religieux. Procession rituelle la veille pour déposer la statuette de Dionysos au milieu de l'orchestra ( souvenir du sacrifice du bouc *tragos* en grec). Compétition pour récompenser les meilleurs auteurs. **Pour qui?** : Tous les citoyens sont conviés à regarder gratuitement des pièces de théâtre pendant plusieurs jours deux fois par an (en mars et en décembre) **Pour quoi?** Mettre en scène les grandes questions de la cité et dans le cas de la tragédie : réfléchir aux causes du malheur humain. En regardant des tragédies qui provoquent terreur et pitié, ils se libérent, se purifient de leurs propres émotions négatives : c'est cette purgation qu'Aristote ( philosophe du IVème siècle av JC) appelle la [[catharsis]]. **==II formes==** la mimésis : le même [[Aristote]] définit le théâtre par opposition au récit ( ou à l'épopée) : la mimésis est une représentation structurée qui fait entendre directement les paroles du personnages, sans narrateur. Pour Aristote, la mise en scène est secondaire : le texte et la structure de la pièce priment. Role : tous tenus par des hommes. Présence d'un choeur (chantant, dansant et dialoguant avec les acteurs) Décors : peu important (panneaux sur la skéné) grues pour déplacer les dieux, chariots pour déplacer certains personnages Costumes : longues robes matelassé, masque amplificateurs de voix et cothurnes (sorte de semelles compensées) Sujet des tragédies : les malheurs d'un héros et de sa famille. (Malheurs de Labdacides, des Atrides) Quatres Monuments au Vème siècle av JC Eschyle : les perses, Agamemnon, [[Prométhée]] enchainé Sophocle : Oedipe-Roi, Antigone, Ajax Euripide : Médée, les Bacchantes (tragédies) Aristophane : les Guepes, Les grenouilles