*** nature : [[Nature pour Aristote]] [[nature pour Rousseau]] [[Deus sive natura]] (*moi*) -[[Nature pour Descartes]] - [[vision écosystémique de la nature]] S'oppose à la [[culture]] - [[Critique de la distinction entre nature et culture]] ### Bibliographie 1) [[Aristote]] - [[De l'âme]] 2) [[Aristote]] - [[Traité du ciel et du monde]] 3) [[Aristote]] - [[physique (livre)]] 4) [[Peter Singer]] - [[La Libération animale]] 5) [[Jean-Jacques Rousseau]] - [[Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes]] 6) [[Jean-Jacques Rousseau]] - [[Émile ou De l'éducation]] ## Concepts importants nature : - [[Nature pour Aristote]] - [[nature pour Rousseau]] - [[Deus sive natura]] (*moi*) - [[Nature pour Descartes]] - [[vision écosystémique de la nature]] S'oppose à la [[culture]] - [[Critique de la distinction entre nature et culture]] âme : - [[âme pour Aristote]] - [[La théorie des quatre modes de l'âme]] - [[âme pour Descartes]] - [[spiritualité de l'âme]] (Rousseau) [[êtres pour Aristote]] : - [[êtres naturels]] - [[êtres artificiels]] - [[théorie aristotélicienne de la causalité]] - [[art pour Aristote]] animaux : - [[animal-machine]] - [[Instinct pour Rousseau]] - on peut y résister grâce aux [[réflexes conditionnels]] - [[animal pour Rousseau]] - [[travail animal pour Marx]] Questions contemporaines : - [[culture animale]] - [[liberté animale]] - [[spécisme]] et [[anthropocentrisme]] - [[différences spécifiques de l'être humain]] nature humaine : - [[nature humaine pour Rousseau]] - [[libre arbitre]] - [[perfectibilité]] - [[vision libertaire de la nature humaine]] (*à moi*) [[état de nature]] : - [[critique de l'état de nature de Hobbes]] - [[état de nature pour Rousseau]] - [[2 passions fondamentales de l'être humain à l'état de nature]] - [[amour de soi]] - [[pitié pour Rousseau]] - [[Causes expliquant pourquoi l'être humain a quitté l'état de nature]] - [[dialectique rousseauiste]] (*moi*) - [[perfectibilité]] - [[processus de civilisation pour Rousseau]] - apparition de la [[politesse]] et des [[Les conventions sociales]] (*moi) - préférence de l'[[amour propre]] au détriment de l'[[amour de soi]] - développement d'une [[culture]] grâce au langage qui permet transmission [[progrès technique]], [[normes sociales]], [[valeurs]], [[savoir]] [[projet politique de Rousseau]], possible grâce à la [[perfectibilité]] et à la [[nature humaine pour Rousseau]] - au niveau de la société, modifier le [[contrat social pour Rousseau]] - au niveau individuel, l'éducation avec l'[[Émile ou De l'éducation]] [[travail]] - [[Travail chez les Grecs]] - [[Hiérarchie du travail chez les Grecs]] - [[Effort dans le travail]] - [[Génèse]] - [[Vision positive du travail de Marx]] - [[travail comme praxis]] - [[humanisation de l'être humain par le travail]] - [[tension continue]] - [[division du travail]] [[dialectique]] [[Socrate]] - [[Maïeutique]] [[Friedrich Hegel]] - [[dialectique hégélienne]] (*moi*) - [[dialectique du maître et de l'esclave]] - [[dialectique appliquée à la nature]] [[Karl Marx]] - [[6 GARDEN/Archive/matérialisme dialectique]] (*moi*) - [[critique du matérialisme dialectique]] [[Mikhaïl Bakounine]] - [[la religion était un mal nécessaire]] (*moi*) [[capitalisme]] décrit par [[Karl Marx]] : - [[prolétariat]] - [[bourgeoisie]] - [[rôle de l'accumulation primitive du capital sur le lien social]] - [[plus-value]] - [[lutte des classes]] - [[6 GARDEN/Archive/matérialisme dialectique]] aliénation : - [[Aliénation du travail]] - [[objectivation ratée du travail]] (*moi*) - [[division technique du travail]] - [[l'aliénation idéologique des prolétaires]] (*moi*) - [[aliénation contemporaine]] contraire de l'aliénation : travail libre : - [[société sans classes]] - [[homme total]] objectif : rapport que l'Homme entretient avec la Nature Dans quelle mesure ces rapports déterminent la vision que l'Homme a de la nature ? Qu'est-ce que la nature ? Qu'est-ce que la nature humaine ? Homme à part dans la nature ? Spécial ? Homme modifie la nature pour mieux l'habiter : le travail Quel sens anthropologique a le travail ? Qu'est-ce que l'humanité vise avec le travail ? Quel est le sens du travail ? Humanité développe des techniques ? Qu'est-ce que le [[progrès]] ? [[progrès technique]] fait le bonheur de l'humanité ? I - Humanité est-elle maître de la nature ? 7) Qu'est-ce que la nature ? Texte d'[[Aristote]] [[art pour Aristote]] [[êtres pour Aristote]] [[théorie aristotélicienne de la causalité]] (*peut-être revenir dessus*) [[êtres artificiels]] [[culture]] [[Nature pour Aristote]] [[êtres naturels]] [[âme pour Aristote]] [[La théorie des quatre modes de l'âme]] [[Peter Singer]] - [[La Libération animale]] [[liberté animale]] [[Deus sive natura]] [[différences spécifiques de l'être humain]] [[Aristote]] - [[physique (livre)]] [[anthropocentrisme]] [[spécisme]] [[âme pour Descartes]] [[théorie de l'évolution]] [[L'enfant sauvage]] [[Critique de la distinction entre nature et culture]] *Cite [[Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes]] pour les notes liées à Rousseau en sah* [[Jean-Jacques Rousseau]] [[spiritualité de l'âme]] [[animal pour Rousseau]] [[animal-machine]] [[libre arbitre]] [[réflexes conditionnels]] [[perfectibilité]] [[processus de civilisation pour Rousseau]] [[culture animale]] [[nature humaine pour Rousseau]] Bilan (pas à prendre en notes) Rousseau défend sa thèse : c'est la perfectibilité qui distingue l'être humain de l'animal. La [[perfectibilité]] étant la capacité de l'être humain à se perfectionner au fur et à mesure du temps pour le meilleur comme pour le pire. En effet, il peut développer des [[savoir]]s, des [[technique]]s, des [[normes sociales]], des [[valeurs]] = une [[culture]] transmise et modifiée de générations en générations. Si bien que, chaque nouvelle génération n'a pas à redémarrer de 0, bénéficie des acquis des générations précédentes. Cela explique le [[processus de civilisation pour Rousseau]]. L'être humain s'éloignant toujours + de son [[état de nature pour Rousseau]] [[état de nature pour Rousseau]] [[Causes expliquant pourquoi l'être humain a quitté l'état de nature]] [[projet politique de Rousseau]] [[amoralité]] [[2 passions fondamentales de l'être humain à l'état de nature]] [[pitié pour Rousseau]] [[critique de l'état de nature de Hobbes]] **Bilan** Comment comprendre que l'être humain ait abandonné un tel état idyllique. Ce sont des circonstances fortuites qui l'y ont poussé. Probablement, une raréfaction des ressources naturelles. L'être humain va alors rentrer dans l'Histoire avec l'activation de sa [[perfectibilité]]. Rousseau va alors distinguer deux grandes [[nature pour Rousseau]] [[Instinct pour Rousseau]] [[travail]] [[Effort dans le travail]] [[Travail chez les Grecs]] [[Hiérarchie du travail chez les Grecs]] [[Praxis pour les Grecs]] [[Karl Marx]] [[distinction entre idéologie marxiste et approche marxienne]] [[travail comme praxis]] *rajouter la pensée de Descartes pas encore prise en note au moment de la création de cette note* [[humanisation de l'être humain par le travail]] [[tension continue]] [[travail animal pour Marx]] **Bilan du prof** En somme, le [[travail]] permet à l'être humain de s'émanciper des contraintes naturelles pesant sur lui, se détache de son animalité première et s'humanise. [[dialectique hégélienne]] [[dialectique du maître et de l'esclave]] [[dialectique appliquée à la nature]] [[critique du matérialisme dialectique]] *** **À NOTER LE RESTE** *** [[Vision positive du travail de Marx]] [[division du travail]] [[Aliénation du travail]] [[division technique du travail]] [[plus-value]] [[Contradiction interne du capitalisme]] [[société sans classes]] [[homme total]] [[aliénation contemporaine]] [[Sigmund Freud]] - [[Cinq leçons sur la psychanalyse]] [[mythe de Prométée pour Platon]] [[La main permet le développement de la technique]] [[Deux grandes révolutions techniques pour Lévi-Strauss]] [[Descartes]] - [[Discours de la méthode]] Petite analyse de texte [[Supériorité de la physique à la philosophie scolastique pour Descartes]] [[TECHNOLOGIE]] [[science permet de se rendre comme maîtres et possesseurs de la nature]] [[métaphore de l'arbre de la philosophie]] [[progrès]] [[Nature pour Descartes]] [[critique de la vision moderne de la nature pour Heidegger]] [[homo economicus]] [[déterminisme]] [[Loi pour Descartes]] [[Importance de la médecine pour Descartes]] [[technique]] **Bilan du prof** [[Descartes]] propose son propre programme de maîtrise [[technique]] de la [[Nature pour Descartes]] grâce à l'alliance de la [[science]] et des [[technique]]s. Son programme sera poursuivi par les philosophes des lumières à travers l'Encyclopédie. On y trouve dedans de nombreuses notions traitants des réformes à réaliser au niveau [[technique]], au niveau du travail... Le bonheur passerait donc aussi par une réforme de la production. Ce programme sera partiellement réalisé à travers la prétendue "[[révolution industrielle]]" À ce moment de l'histoire, la notion de [[progrès]] devient hégémonique Pourtant, deux siècles après le début de la [[révolution industrielle]], les conséquences négatives prennent une ampleur démesurée et interrogent notre vision moderne de la nature [[ÉCOLOGIE]] Inventeur du terme: [[Ernst Haeckel]] mot employé pour désigner les recherches concernant l'interaction des animaux et des plantes avec leur milieu inorganique. Depuis [[Ernst Haeckel]], le sens s'en est élargi et embrasse maintenant l'écologie des villes, celle de la santé et celle de l'esprit. [[vision écosystémique de la nature]] [[critique de l'instrumentalisation moderne de la raison]] [[conséquences écologiques nées du capitalisme et du progrès technique]] x [[Hans Jonas]] - [[le principe de responsabilité]] [[développement d'une technique éthique]] [[environnementalisme]]