*** Il part d'un [[état de nature]] de [[guerre]] généralisée (1) Les individus sont libres et n'ont pas de [[lien social]]. Ils convoitent les mêmes objets et donc leurs [[désirs]] s'entrechoquent en permanence. Mais cette peur de l'autre pousse les individus à se constituer en société et à abandonner collectivement leur souveraineté pour la remettre à un souverain tout puissant. (2) Il imagine un [[État absolu]], fort qui ramène la sécurité dans son royaume. C'est le [[contractualisme juridiciste hobbien]] Au travers du [[contractualisme juridiciste hobbien]], l'État va unir les êtres humains et les volontés pour viser deux buts : la *paix* et la *sécurité* (cet objectif s'expliquer car Hobbes vit dans un État où il y a bcp de guerres et c'est chiantos) **sécurité intérieure** Les citoyens sont protégés par l'État, si leur liberté est lésée, ils peuvent faire appel à lui pour *faire justice* et peuvent donc abandonner la *vengeance*, qui est passionnelle : [[pulsion de mort]]. La justice étatique se veut raisonnée. Pour [[Max Weber]], l'[[État wéberien]] possède le *"monopole de la violence légitime"* avec la Justice, la Police et l'Armée. Cela permet de préserver l'état civil et de ne pas retomber dans l'[[état de nature pour hobbes]]. [[Blaise Pascal]] > la force sans justice est aveugle, la justice sans force est impuissante **sécurité extérieure** La guerre reste possible mais ce n'est plus la guerre de tous contre tous, ce sont des [[conflit inter-étatique]]s, délimités dans le temps et l'espace. Le but est alors de les arrêter en créant des instances politiques supranationales comme la SDN ou l'[[ONU]] c'est le projet de le paix perpétuelle d'[[Emmanuel Kant]] On reporte le modèle du [[contractualisme juridiciste]] à une autre échelle Ce contractualisme est dans la perspective d'un [[consentement tacite à la domination de l'État]][^1] ## Exemples ## Liens (1) [[pessimisme anthropologique]] (2) [[contrat social pour Rousseau]] pour Hobbes [^1]: réfuté par [[David Hume]]