*** ## L’identité personnelle : entre illusion et continuité **De nombreux philosophes défendent l’idée d’une identité profonde, fondée sur une conception substantialiste de l’identité.** Selon cette perspective, il existerait un « Moi » stable, une essence qui demeure la même à travers le temps[^4]. Pourtant, cette vision est remise en question par plusieurs penseurs majeurs. ##### **Le devenir de l’identité selon Sartre et Hume** [[Jean-Paul Sartre]] affirme : > « Je ne suis pas, je deviens. » Devenir, c’est être puis ne plus être, pour être autre. Cette idée rejoint celle de [[David Hume]], pour qui nos [[impressions pour Hume]] évoluent sans cesse. Nous ne sommes donc jamais exactement les mêmes d’un instant à l’autre, ni d’une année à l’autre. Hume soutient que nos impressions sont contradictoires et changeantes, si bien qu’il n’existe pas de [[Moi]] fixe. La [[conscience]], selon lui, unifie nos [[perception]]s grâce à la [[mémoire]], mais elle ne nous donne pas une connaissance directe de nous-mêmes. ## **Le Moi comme fiction et illusion** Pour Hume, l’identité profonde est une fiction : Le [[Moi]] n’est qu’un agent d’unification, le dénominateur commun de nos perceptions qui sont des [[perception hachée]][^5] Il s’agit d’une abstraction, une [[illusion]] produite par la mémoire qui relie nos expériences passées à une identité supposée. En réalité, nous ne sommes rien d’autre qu’une succession de perceptions. Toute tentative de définir notre identité revient à spéculer, à inventer un Moi comme d’autres inventent une âme pour se donner une consistance.[^3] La seule chose connaissable, ce sont nos [[expérience]]s immédiates.[^6] Nous ne faisons jamais l’expérience directe du Moi, seulement celle d’attributs changeants (par exemple, être triste aujourd’hui, joyeux demain). Ainsi, le Moi n’est rien d’autre que le garant fictif de l’unité de nos [[expérience]]s ## Exemples ## Liens [^3]: [[Avant 18ème siècle l'âme humaine]] et [[âme pour Descartes]] [^4]: [[conception subsentialiste identité]], [[identité profonde]] [^5]: [[La conscience comme créatrice d’unité]] [^6]: [[empirisme]] et [[scepticisme]]