*** > [!PDF|note] [[1724235979_MjY3MjUzMjU0MjU0Mjk5MjUzMjk5MjQ4Mjk5Mjk4MjUwMjk5Mjk4MzEwMDI1Nw==.pdf#page=13&selection=170,3,180,31&color=note|p.13]] > > Dans cette nouvelle manière de voir les [[inégalités]], l’idée de discrimination devient centrale ; on porte une forte attention aux discriminations (contre les femmes, les jeunes, les racisés, etc.) parce qu’elles empêchent l’[[égalité des chances]] La [[méritocratie]] bouleverse le [[contrat social pour Rousseau]] sur lequel se fonde la solidarité national française[^7] concurrence entre les inégalités[^1] > [!PDF|note] [[1724235979_MjY3MjUzMjU0MjU0Mjk5MjUzMjk5MjQ4Mjk5Mjk4MjUwMjk5Mjk4MzEwMDI1Nw==.pdf#page=14&selection=80,0,104,15&color=note|p.14]] > > L’[[égalité des chances]] méritocratique affaiblit la solidarité en ouvrant une concurrence entre les discriminations Le régime d'inégalités multiples n'applique pas l'[[intersectionnalité]] donc on isole les inégalités Les gens se sentent méprisés[^2] et non reconnus[^3] Ensuite, la société est devenu une grande compétition. Les individus perçoivent leur place dans la sphère sociale comme une succession de choix.[^4] > [!PDF|note] [[1724235979_MjY3MjUzMjU0MjU0Mjk5MjUzMjk5MjQ4Mjk5Mjk4MjUwMjk5Mjk4MzEwMDI1Nw==.pdf#page=14&selection=125,0,131,0&color=note|p.14]] > > plus les sociétés pensent être fondées sur le mérite, plus elles sont enclines à penser que les non-méritants méritent leur sort Si chacun "mérite sa place", alors pourquoi l'[[action collective]] devrait corriger les [[inégalités]] et redistribuer les revenus ? > [!PDF|note] [[1724235979_MjY3MjUzMjU0MjU0Mjk5MjUzMjk5MjQ4Mjk5Mjk4MjUwMjk5Mjk4MzEwMDI1Nw==.pdf#page=14&selection=154,0,161,26&color=note|p.14]] > > Bien que l’[[égalité des chances]] méritocratique soit tenue pour un principe de justice incontestable[^6] dans une société composée d’individus fondamentalement libres et égaux, ce principe est à terme destructeur de toute solidarité et peut finir par justifier les plus grandes inégalités[^8] > > Enfin, la méritocratie érode l'esprit de corps dans la société Pour être solidaire, il faut que les individus aient un sentiment d'appartenance[^5] La méritocratie apparaît donc comme une idéologie légitimant l'ordre établi et les [[domination]] à l'oeuvre en niant leur existence. Avant on percevait la société avec l'[[Intégration sociale]] mais maintenant, on l'aborde plus dans le sens de la [[cohésion sociale]] Mais : [[effets de la méritocratie sur les solidarité]] ## Liens [^1]: [[la singularité individualise les inégalités]] [^2]: [[mépris de l'identité]] [^3]: [[reconnaissance de l'identité]] [^4]: négation du [[déterminisme]] et accent mis sur le [[libre arbitre]] [^5]: [[notre solidarité est toujours passionnelle]] [^6]: [[rôle de l'École]] [^7]: sécurité sociale tout ça et c'est pour ça qu'il propose [[renforcer la solidarité nationale pour répondre à la méritocratie]] [^8]: [[effets de la méritocratie sur les solidarité]]